İmanlıölen herkese şefaat İmanını muhafaza ederek ölen herkes şefaate kavuşacaktır. Duha suresinin (Elbette Rabbin sana [şefaat hakkı ve pek çok nimet] verecek, sen de razı olacaksın) mealindeki beşinci âyet-i kerimenin tefsirinde Resulullah efendimiz (Ümmetimden bir kişi Cehennemde kalsa razı olmam) buyurdu. Hadisler arasında son derece açık olan birçok çelişki görmek mümkündür. Bazen aynı kaynak içinde bazen de güvenilir kabul edilen söz konusu kaynaklar arasında birbiri ile çelişen ve diğerinin tam aksini iddia eden rivayetler bulunur. Sadece hadislerin kendi aralarındaki çelişkiler bile tek başına kalın bir kitap - Kur an abdestsiz ellenmez ama ezbere okunabilir. Cünüp, hayızlı ve nifaslı kimse, Kur an a el süremediği gibi okuyamaz da. - Bazı kardeşlerimiz hasta iken besmele çekmeden fatihayı okuyabilir miyiz? diye soruyor. İkinci hata da işlenmiş olur. - Bir insanın Kur an ı yalnız kendisinin öğrenip, okuması yeterli değildir. CenabetCünüp) Ölen Ebedi Cehhenneme Mi Gider? Değerli kardeşimiz; Toplumda yaygın olan yanlış bir düşünce var ki; insan cünüp ölürse ebedi cehenneme gider veya imansız ölür. Cünüp iken ölen Hayır Kıyamet kopar ve tüm insanlar mahşer gününden sonra hakettiği yere (Cennete ya da Cehenneme) gider. O gün bütün ölüler dirilir ve mahşerde toplanırlar. Hesap günüdür. Hesaplaşmadan sonra herkes hakettiği yere gider. Şu an ölülerden cehennemlik olanlar kabir azabıda çekiyor olabilirler bunu bilemeyiz. S66SpRJ. Sual Kur’an-ı kerim okumanın fazileti nelerdir?CEVAPKur’an-ı kerimi öğrenmek, öğretmek ve okumak çok sevaptır. Kur’an-ı kerimi tecvide uygun öğrenmeli ve her gün az da olsa, okumaya çalışmalı! Bu husustaki hadis-i şeriflerden bazıları şöyleKur’an öğrenen ve öğreten, en hayırlınızdır. [Buhari]Kur’an okuyan kimse bunamaz. [Tirmizi]Kur’an okunan yere rahmet ve bereket yağar. [Buhari]Kur’an okunan evin hayrı artar, sakinlerini sıkmaz, melekler toplanır, şeytanlar oradan uzaklaşır. Kur’an okunmayan ev, içindekilere dar gelir, sıkıntı verir, bereketsiz olur. Melekler uzaklaşır, şeytanlar oraya dolar. [Darimi]Her gece on âyet okuyan, gafillerden sayılmaz. [Hakim]Kur’an okuyun! Kıyamette size şefaat eder. [Müslim]Kim bir âyet öğrenirse, bu âyet kıyamette onun için nur olur. [Darimi]Bir âyet öğrenmek, yüz rekât [nafile] namaz kılmaktan daha iyidir. [İ. Mace]Kur’an okunan yere rahmet yağar, melekler hazır olur. [Buhari]Kur’andan bir âyet dinleyen, sayısız çok sevaba kavuşur. [ öğrenip gece gündüz okuyana imrenmek gerekir. [Müslim]Kur’an okuyanla dinleyen, sevabda ortaktır. [Deylemi]İnsanların en çok ibadet edeni, en çok Kur’an okuyandır. [Deylemi]Kur’an-ı kerim okuyup, ezberleyen, helali helal, haramı haram bilen, Cennete girer. Ayrıca [müslüman] akrabasından, hepsi de Cehennemlik olan on kişiye şefaat edip, onları Cehennemden kurtarır. [Tirmizi]Evlerinizde Kur’an okumayı artırın! Kur’an okunmayan evin hayrı azalır, şerri çoğalır, o ev halkına darlık gelir. [Dare kutni]Kur’an okunan evin bereketi artar. Kur’an okunmayan ev, bereketsiz olur. [Darimi]Kur’an okuyun! Çünkü kıyamette şefaat eder. [Müslim]En üstün ibadet Kur’an okumaktır. [İbni Kani]Kur’an ehli, Cennet ehlinin reisleridir. [Hakîm]Kur’an okuyanlar, Cennet ehlinin ârifleridir. [Darimi]Kur’an okunan ev, gök ehline, yerden yıldız göründüğü gibi görünür. [Beyheki]Kur’an ehli, Ehlullahtır. [Hatîb] Ehlullah, Allah dostu, evliya demektir. Son sözün önemiSual Son sözü La ilahe illallah olan cennete girer hadis-i şerifinden murat nedir? Bir mümin aniden ölse, Allah diyemese cehenneme mi gider?CEVAPSon sözün kelime-i tevhid olması şart değildir. İmanlı ölen herkes er geç cennete girecektir. Son sözü La ilahe illallah olan cennete girer hadis-i şerifinden murat; cehennem uğramadan cennete gireceğinin müjdesidir. Yoksa her Müslüman, velev ki fâsık olsun, günahlarının cezasını çektikten sonra da cennete girecektir. İbni AbidinDemek ki son sözü kelime-i tevhid olmak ayrı bir müjdedir. Gusülden sonraSual Cünüplükten guslederken veya gusletmeden önce, etek tıraşı olmak uygun mu? Yoksa gusülden sonra mı bırakmak gerekir?CEVAPGusletmeden veya gusül bitmeden önce etek tıraşı olmak cünüp için mekruhtur. Hayızlı için mekruh değildir. Sual Kur’an-ı kerim okumanın fazileti nelerdir?CEVAPKURAN-ı kerimi öğrenmek, öğretmek ve okumak çok sevaptır. Kur’an-ı kerimi tecvide uygun öğrenmeli ve her gün az da olsa, okumaya çalışmalı! Bu husustaki hadis-i şeriflerden bazıları şöyleKur’an öğrenen ve öğreten, en hayırlınızdır. [Buhari]Kur’an okuyan kimse bunamaz. [Tirmizi]Kur’an okunan yere rahmet ve bereket yağar. [Buhari]Kur’an okunan evin hayrı artar, sakinlerini sıkmaz, melekler toplanır, şeytanlar oradan uzaklaşır. Kur’an okunmayan ev, içindekilere dar gelir, sıkıntı verir, bereketsiz olur. Melekler uzaklaşır, şeytanlar oraya dolar. [Darimi]Her gece on âyet okuyan, gafillerden sayılmaz. [Hakim]Kur’an okuyun! Kıyamette size şefaat eder. [Müslim]Kim bir âyet öğrenirse, bu âyet kıyamette onun için nur olur. [Darimi]Bir âyet öğrenmek, yüz rekât [nafile] namaz kılmaktan daha iyidir. [İ. Mace]Kur’an okunan yere rahmet yağar, melekler hazır olur. [Buhari]Kur’andan bir âyet dinleyen, sayısız çok sevaba kavuşur. [ öğrenip gece gündüz okuyana imrenmek gerekir. [Müslim]Kur’an okuyanla dinleyen, sevabda ortaktır. [Deylemi]İnsanların en çok ibadet edeni, en çok Kur’an okuyandır. [Deylemi]Kur’an-ı kerim okuyup, ezberleyen, helali helal, haramı haram bilen, Cennete girer. Ayrıca [müslüman] akrabasından, hepsi de Cehennemlik olan on kişiye şefaat edip, onları Cehennemden kurtarır. [Tirmizi]Evlerinizde Kur’an okumayı artırın! Kur’an okunmayan evin hayrı azalır, şerri çoğalır, o ev halkına darlık gelir. [Dare kutni]Kur’an okunan evin bereketi artar. Kur’an okunmayan ev, bereketsiz olur. [Darimi]Kur’an okuyun! Çünkü kıyamette şefaat eder. [Müslim]En üstün ibadet Kur’an okumaktır. [İbni Kani]Kur’an ehli, Cennet ehlinin reisleridir. [Hakîm]Kur’an okuyanlar, Cennet ehlinin ârifleridir. [Darimi]Kur’an okunan ev, gök ehline, yerden yıldız göründüğü gibi görünür. [Beyheki]Kur’an ehli, Ehlullahtır. [Hatîb] Ehlullah, Allah dostu, evliya demektir. Son sözün önemiSual Son sözü La ilahe illallah olan cennete girer hadis-i şerifinden murat nedir? Bir mümin aniden ölse, Allah diyemese cehenneme mi gider?CEVAPSon sözün kelime-i tevhid olması şart değildir. İmanlı ölen herkes er geç cennete girecektir. Son sözü La ilahe illallah olan cennete girer hadis-i şerifinden murat; cehennem uğramadan cennete gireceğinin müjdesidir. Yoksa her Müslüman, velev ki fâsık olsun, günahlarının cezasını çektikten sonra da cennete girecektir. İbni AbidinDemek ki son sözü kelime-i tevhid olmak ayrı bir müjdedir. Gusülden sonraSual Cünüplükten guslederken veya gusletmeden önce, etek tıraşı olmak uygun mu? Yoksa gusülden sonra mı bırakmak gerekir?CEVAPGusletmeden veya gusül bitmeden önce etek tıraşı olmak cünüp için mekruhtur. Hayızlı için mekruh değildir. Alıntı Misafir adlı kullanıcıdan alıntı cünüp iken yemek yenirmi Bir insanın cünüb olması haram değildir ve cünüb olan bir kişi de pis değildir. Ancak bu durumda olan bir insan gusül abdesti almadan bazı ibadetleri yapamamaktadır. Cünüp olan kimseye yasak olan şeyler aşağıya alınmıştır 1 -Namaz kılmak, 2- Kabe'yi tavaf etmek, 3- Kur'ân-ı Kerîm'e dokunmak ve onu taşımak. Binâenaleyh üzerine âyet-i kerîme yazılı olan madeni veya kağıt paraya abdestsiz veya cünüp olarak dokunmak veya taşımak caiz değildir. Mecma'ul-emhur c. l. s. 26 Bunun dışında cünüp olan kimse günlük işlerini yapabilir, kadın evinde temizliğini ve diğer işleri yapabilir. yaptığı işlerin hepsi temizdir. Cünüp olanların yaptığı bazı şeyler vardır ki, bunlar kendileri için mubahtır. Ancak en kısa zamanda gusül almak iyidir. Özellikle bir namaz vakti geçirmeden yıkanmak ise farzdır. Bununla beraber cünüp olarak yemek içmek, uyumak haram değildir. Konuyu haram ve helal noktasından değerlendirmek böyledir. Cünübün uyuması Gudayf ibnu'l- Haris şöyle anlatıyor "Hz. Âişe'ye "Rasulullah cenabetten gecenin başında mı yıkanırdı, sonunda mı?" diye sordum. Hz. Âişe şöyle cevapladı "Bazen başında, bazen de sonunda yıkanırdı." Ben "Allahuekber! Bu konuda genişlik veren Allah'a hamd olsun" dedim."1 Hz. Aişe bir rivayeti de şöyledir"Rasulullah, cünüpken uyur ve suya hiç dokunmazdı. "2 Hz. Ömer, geceleyin cünüp olduğunu ne yapacağım sordu. Rasulullah "Abdest al, uzvunu yıka, sonra uyu"dedi.3 Bu delillere göre, cünüp olan kimsenin uyumadan önce abdest alması daha uygundur. Bu arada şunu da unutmadan söylemek gerekir. Bu uyuma işi namaz vaktinin geçirilmemesi şartına bağlıdır. Cünübün yemesi ve içmesi Cünüpken insanların yeme ve içmesinin nasıl olacağını yine Rasulullah sünnetinden öğrenelim. Rasulullah cünüpken yemek ve içmek istediğinde ellerini yıkar ve sonra yer içerdi.4 "Peygamber cünüpken yemek yemek veya uyumak istediği zaman abdest alırdı."5 Cünüp olan kimsenin yemek içmek için sadece ellerini yıkaması yeterlidir, ancak abdest alması daha iyi olur. Cünüp olan kimseyle oturmak Cünüp olan kimse diğer insanlarla oturabilir. Ancak dinimizce uygun olan hemen yıkanmasıdır. Ebu Hureyre anlattığına göre, Rasulullah Medine sokaklarından birinde kendisine rastlamıştı. Ebu Hureyre bu sırada cünüp olduğu için, Rasulullah yanından sıvışıp gitti ve yıkandıktan sonra da geldi. Rasulullah onun geldiğini görünce sordu "Ey Ebu Hureyre, neredeydin?" O da cevab verdi "ben cünüp idim, pis pis yanınızda oturmak istemedim." Bunun üzerine Rasulullah şöyle dedi "Sübhanallah! Müslüman pis olmaz." Cünüp olana dokunmak Cünüp olan kimseye dokunmanın hiçbir sakıncası yoktur. Bu konuyla ilgili olarak şu hadisi delil olarak gösterebiliriz Huzeyfe bin el- Yemân, bir gün Rasulullah ile karşılaştı. Peygamberimiz onunla musafaha etmek için ona doğru elini uzattı. Huzeyfe cünüp olduğunu söyledi. Rasulullah de bunun üzerine şöyle dedi "Mü'min necis olmaz."7 Cünüp olan kimselerin yukarıda zikrettiğimiz şeyleri belli ölçüler içinde yapmasında bir sakınca yoktur. Yani cünüp olanın yemesi, içmesi, uyuması, toplum içinde bulunması mubahtır. Ancak mü'minin hem maddî hem de manevî olarak her zaman temiz olması gerekir. Üzerindeki yükleri, ağırlıkları kaldırıp atması lazımdır. Bunun için ilk fırsatta, geciktirmeden gusül abdestini almak en iyisidir. Su bulunamadığı takdirde teyemmüm alarak bu yükten kurtulmak mümkündür. Teyemmümle ilgili bilgi almak için ilmihallere bakmanız yeterlidir. Sonuç olarak gusüle ihtiyacı olan erkek veya kadın her müslümanın zaman geçirmeden bu işi yapması en doğru harekettir. Yine çocuklara bu konuda guslün alınışı bilgi vermek, gusül gerektiren hallerle ilgili bilgilenmelerini sağlamak için yeterli kitab ve kaynak eserin temin edilmesi çocukların eğitimi açısından yararlı olacaktır. 1 - Buhârî, Gusl 25, 27; Müslim, Hayz 21; Ebu Dâvud, Tah3aret 88, 90, Salât 343; Tirmizî, Taharet 87; Nesâî, Taharet 163, 164,165, Gusl 4, 5; Muvatta, Taharet 77 2 - Ebu Dâvud, Taharet 88,90 3 - Buhârî, Gusl 25,27; Müslim, Hayz 25; Ebu Dâvud, Taharet 87; Nesâî, Tah3aret 167; Tirmizî, Taharet 88; Muvatta, Tah3aret 76 4 - Nesâî, Taharet 163-166 5 - Nesâî, Taharet 163 6 - Buhârî, Gusl 23, 24; Müslim, Hayz 115; Ebu Dâvud, TahSaret 97; Timüzî, Taharet 89; Nesâî, Taharet 172 7- Nesâî, Taharet 172 Selam ve dua ile... kaynak Gölgen misali yanındayım! Sual Genel olarak kimler Cennetlik, kimler Cehennemliktir? CEVAP Allahü teâlâya inanan, Onun emir ve yasaklarına riayet eden, hepsini beğenen kimse yani Müslüman olarak ölen Cennete gider. Bunun tersi olan da Cehenneme gider. Genelde iyi huylular Cennete, kötü huylular Cehenneme gider. Bir hadis-i şerif meali şöyledir Cennete gidecek olanları haber veriyorum, dikkatli dinleyin. Zayıftır, mazlumdur, güçleri yetmez. Bir şey için yemin ederlerse, Allahü teâlâ, bu Müslümanların yeminlerini, muhakkak yerine getirir. Cehenneme gidecek olanları da bildiriyorum Sertlik gösterirler ve kendilerini üstün görürler. [Tirmizi, Ebu Davud] Cennet mi, Cehennem mi daha kolay? Sual Cennete gitmek mi, yoksa Cehenneme gitmek mi daha kolaydır? CEVAP İkisi de kolaydır. Doğru inanan, Müslüman olarak ölen Cennete, inanmayan, kâfir olarak ölen Cehenneme gider. Nefsine uyanın Cehenneme gitmesi çok kolay, Cennete gitmesi ise çok zordur. Cehenneme gitmek için hiçbir yasağa riayete ihtiyaç yoktur; ama Cennete gitmek için birçok kurallar vardır. Önce doğru iman, sonra haramlardan kaçmak ve ibadetleri yapmak... İki hadis-i şerif meali Cehennem nefse hoş gelen, Cennet ise nefsin hoşuna gitmeyen şeylerle kuşatılmıştır. [Buhari] Cenneti isteyen de, Cehennemden korkan da uyumaz. Cennet zorluklarla kuşatılmıştır, dünya ise lezzet ve şehvetlere bürünmüştür. Onun lezzet ve şehvetleri sizi Cennetten alıkoymasın. [Ramuz] Cennete girecek hayvanlar Sual İstisna olarak cennete girecek hayvanlar hangileridir? CEVAP Cennete girecek olan hayvanlar 1- Salih aleyhisselamın devesi, 2- İbrahim aleyhisselamın danası, 3- İsmail aleyhisselamın koçu, 4- Musa aleyhisselamın sığırı, 5- Yunus aleyhisselamın Yunus ismi verilen balığı, 6- Üzeyr aleyhisselamın merkebi, 7- Süleyman aleyhisselamın karıncası, 8- Belkıs’a gönderilen hüdhüd, 9- Eshab-ı Kehf’in Kıtmir isimli köpeği, 10- Muhammed aleyhisselamın devesi. Bu hayvanların, Cennete koç şeklinde gireceği bildirilmiştir. Mişkatül-Envar, Şir'at-ül-islam şerhi Deli Cennete gider mi? Sual Deli, ahirette nereye gider? Doğuştan deli ise veya sonradan delirmişse ne olur? CEVAP Allahü teâlâ, iman ve ibadette kullarından gücü yetmediği şeyleri istememiştir. Bunun için, Müslüman iken deli olan, uykuda iken ölen kimse, bu halinde imanlı olduğunu tasdik etmiyorsa da, Müslümanlığı devam etmektedir. Kâfir iken deliren de küfrünü ilan etmiyorsa da, önceki küfür hâli devam etmektedir. Doğuştan deli olan Müslüman evladı Cennete gider. Kâfir çocukları için yedi tane farklı kavil vardır. O kavillerden biri, onlar da Cennete gidecektir. O kavillerin birine göre de, hesaptan sonra toprak olacaktır. Son sözün önemi Sual Son sözü La ilahe illallah olan cennete girer hadis-i şerifinden murat nedir? Bir mümin aniden ölse, Allah diyemese cehenneme mi gider? CEVAP Son sözün kelime-i tevhid olması şart değildir. İmanlı ölen herkes er geç cennete girecektir. Son sözü La ilahe illallah olan cennete girer hadis-i şerifinden murat; cehenneme uğramadan cennete gireceğinin müjdesidir. Yoksa her Müslüman, velev ki fâsık olsun, günahlarının cezasını çektikten sonra da cennete girecektir. İbni Abidin Demek ki son sözü kelime-i tevhid olmak ayrı bir müjdedir. Cennete giremez Sual Fıkıh kitaplarında, cemaatle namaz kılmanın önemi anlatılırken, Cemaati özürsüz terk eden, Cennet’in kokusunu duyamaz deniyor. Kokusunu duyamaz ne demek? Yani cemaat sünnetini terk eden kâfir olmayacağına göre, Cennete gider de, Cennetteki kokuları mı duyamaz? CEVAP Cennetin kokusunu duymaz demek, Cennete hiç girmez, kokusu duyulacak yerlerden bile geçemez demektir. Yani cemaati kasten terk eden, önem vermeyen kâfir olur. Sadece cemaat sünnetini değil diğer sünnetleri de, yapmayan değil, onlara önem vermeyen kâfir olur. Yapmayan sevabından mahrum kalır. Ama Sünnetin ne önemi var derse, sünnete kıymet vermemiş olur. Bu da küfürdür. Bir özürle veya tembellikle cemaate gitmeyen kâfir olmaz. Cennetin bedeli Sual Deylemi’de bildirilen, Cennetin bedeli Lâ ilâhe illallah, nimetin bedeli de Elhamdülillah’tır hadisine göre, bir gayrimüslim, lâ ilâhe illallah dese, Cennetin bedelini ödeyip, onu satın almış olmaz mı? CEVAP Kur’an-ı kerimin bazı âyetleri, diğerlerini açıkladığı gibi, hadis-i şeriflerin bir kısmı da diğerlerini açıklar. Şartsız bildirilen haberler, şartlı olarak anlaşılır ifadesi, dinimizde bir kuraldır. Müslüman olmayan kimse, kesinlikle Cennete giremez. Bir gayrimüslim, lâ ilâhe illallah dese de Cennete giremez. İmanın altı şartına inanma mecburiyeti vardır. İnanmak da yetmez, ayrıca beğenerek söylemek gerekir. Dille söylemek de yetmez, kalble tasdik etmek de şarttır. İhlas da şarttır, Ancak ihlâsla, lâ ilâhe illallah diyen Cennete girer hadis-i şerifi ihlâssız söylemenin değersiz olduğunu gösteriyor. Peki, ihlâs nedir? Bunu da Peygamber efendimiz açıklıyor, İhlâs, haramlardan sizi menetmesidir buyuruyor. Bezzar, Hatib İmanın alameti, farzları yapıp haramlardan sakınmaktır. Haramlardan sakınılmıyorsa, ihlâs yok demektir. Sadece ihlâs yetmiyor, kalble tasdik de gerekiyor. Bir hadis-i şerif meali Kalble tasdik edip, ihlâsla kelime-i şehadeti söyleyen Cennete girer. [Taberani] Bir de bunları beğenmek şartı vardır. Bir hadis-i şerif meali şöyledir İnanarak, beğenerek ihlâsla Lâ ilâhe illallah diyene Cennet vardır. [İbni Hibban] Kalble tasdik, ihlâs, haramlardan kaçmak ve beğenmek de yetmez. Bir hadis-i şerif meali İhlâsla, “Rabbimin Allah, dinimin İslam ve Peygamberimin Muhammed aleyhisselam olduğuna razıyım” diyen Cennete girer. [İ. Ahmed] Demek ki gayrimüslim, diğer bütün dinleri bâtıl, İslamiyet’i de tek hak din olarak kabul etmezse, Muhammed aleyhisselamı kendi peygamberi olarak kabul etmezse, Cennete giremez. Ayrıca, Amentü’de bildirilen imanın altı esasına da inanmak şarttır. Biri noksan olursa, iman olmaz. Nimetin bedeli Elhamdülillah emrine uyarak, sadece Elhamdülillah demekle nimetin bedelini vermiş olur muyuz? Bir kimsenin eline bir miktar para geçse, onunla şarap alıp içse, Elhamdülillah, elime para geçti, şarabımı alabildim dese, nimetin şükrünü eda etmiş olamaz. O nimeti, dinimizin yasaklamadığı yerde, hattâ dinimizin emrettiği yerlerde kullanırsa, ancak o zaman şükretmiş olur. İmansızın Allah demesi Sual La ilahe illallah diyen Cennete girer hadisine, kâfir, münafık, mürtet, bid’at ehli de dâhil midir? CEVAP Ölçü şu İmansız olarak ölen Cennete giremez. İslamiyet’i hak din bilmedikten sonra, ne yaparsa yapsın faydası olmaz. Demek ki bir kimse, diğer bütün dinleri bâtıl, İslamiyet’i de tek hak din olarak bilmezse, Muhammed aleyhisselamı kendi peygamberi olarak kabul etmezse, Cennete İnsan, iman etmekle mi yoksa çok amel, ibadet etmek suretiyle mi Cennete girer? Cevap Miftâhul-Cennet kitabında, konu ile alakalı olarak deniyor ki “Yalnız iman etmekle Cennete girilir, fakat, yalnız amel, ibadet yapmakla, Cennete girilmez. Amelsiz iman makbuldür, imansız amel ise, makbul değildir. İmanı olmayanların yaptıkları ibadetler, hayırlı işler, sadakalar, kıyamette hiçbir işe yaramaz. İman başkasına hediye verilmez, amelin, ibadetin sevabı ise verilir. İman vasiyet edilmez, amma bir kimse, kendisi için amel yapılmasını, vasiyet edebilir. Ameli, ibadeti terk eden, kâfir olmaz, lakin imanı terk eden ve amele kıymet vermeyen kâfir olur. Özrü olandan, aciz olandan amel affolunur. İman ise, hiç kimseden af olunmaz.” Dini Bilgiler Son yıllarda önemli toplumsal sorunlarımızdan biri bunalım sonrası intihar eden vatandaşların çoğalmasıdır. Peki bir anlık öfkeyle yapılan bu eyleme İslam dini ne diyor Yüce dinimiz İslam dini bu konulara nasıl bakıyor? İntihar eden direk Cehenneme mi gider yoksa eceliyle ölen diğer kullar gibi mi müvazene edilir? Tüm bu soruların cevabını haberimizi okuyarak bulabilirsiniz. “Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Çünkü Allah’ın rahmetinden ümit kesenler yalnız onu tanımayanlar takımıdır.”Yusuf, 12/87 Hicr sûresinde Hz. İbrahim’in ağzından şu sözler çıkmaktadır “Rabbimin rahmetinden ümidini sapıklardan başka kim keser?” Hicr, 15/56 Bir ayette de şöyle buyuruluyor “İnsan iyilik istemekten hiç usanmaz. Ama başına bir sıkıntı geldi mi bezginleşir, umutsuzlaşır.” Fussilet, 41/49 Resûlullâh sallallâhu aleyhi ve sellemin şöyle dediği rivayet edilmiştir “Kim kendini bir dağdan atar da intihar ederse o Cehennem ateşinde kendini hep ateşe atıp durur. Sonsuza dek böyle devam eder. Kim zehir içerek intihar ederse Cehennem ateşi içinde zehiri elinde onu içer durur. Sonsuza dek böyle devam eder. Kim bir demir parçasıyla intihar ederse demir parçası elinde Cehennem ateşi içinde onu ha bire kendine vurup durur. Sonsuza dek böyle devam eder.” Buhârî, Edeb 44, 73, Tıp 56; Müslim, İman 175, 177; Tirmizî, İman 16, Tıp 7 Ebû Hureyre, Resûlullâh’tan şunu da rivayet etmiştir “Kendini boğarak intihar eden Cehennemde de boğar. Kendine bir şey batırarak intihar eden Cehennem ateşi içinde de onu batırır. Kendini yüksekten atan Cehennemde de yüksekten atar.” Buhârî, Cenâiz, 83 Tevbe Edilen Günah Affedilir Mi Tevbe , Tövbe , Günah , Af, Mafiret Günah Affedilir Mi ?, Dua, Dualar Tevbe edilen günah affedilir Sual Tevbe edince çok büyük de olsa günahımız affolur mu? Tekrar günah işleme ihtimalinden dolayı, tevbe etmemek daha iyi olmaz mı? CEVAP Tevbe edenin günahları affolur. Bir hadis-i şerif meali şöyledir Tevbe eden, günah işlememiş gibi olur. [İbni Mace] Tekrar günah işlerim korkusu ile tevbeden vazgeçmemelidir! Günahkâr bir kul, tevbe edince, Cenab-ı Hak, hem o kulunun günahlarını affeder, hem de kulu tevbe ettiği için sevinir. İki hadis-i şerif meali Çölde devesini kaybedip sonra bulan kimsenin sevinmesinden çok, Allahü teâlâ, kulunun tevbe etmesine sevinir. [Buhari] Allahü teâlâ, tevbe edenin tevbesinden dolayı, susamış kimsenin, suya kavuşmasından, çocuğu olmayanın çocuk sahibi olmasından ve bir şey kaybedenin o yitiğini bulmasından daha çok sevinir. Her kim içten ve bir daha günaha dönmemek üzere Allah’a tevbe ederse, Allah da onun günahlarını yazan iki meleğe, kendi organlarına ve günah işlediği yere, bütün bunlara günahlarını unutturur. [Ebu-l-Abbas] Allahü teâlâ, herkese unutturunca günah işlediğine şahit kalmaz. Ne büyük lütuf ve ihsan. Biz günahımıza pişman olunca, Cenab-ı Hak seviniyor. Bir âyet meali de şöyledir Ey müminler, Allah’a tevbe edin ki kurtuluşa eresiniz. [Nur 31] Sual Günahım çok, ne yapsam Allah beni affetmez demek doğru mudur? CEVAP Çok yanlıştır. Çünkü Cenab-ı Hak, tevbe edilen her günahı affeder. Bir kâfir, küfrüne tevbe ederse, mümin olur, bütün günahları affolur. Bir mümin de Allah’a şirk koşsa, sonra pişman olup tevbe etse Allahü teâlâ affeder. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki Allah’ın rahmetinden ümit kestirip [dinden] nefret ettirenlere Allah lanet etsin! Kolaylaştırın, güçleştirmeyin! [Nesai] Allah’ı kullarına sevdirin ki, Allah da sizi sevsin! [Taberani] İnsanlara Rablerinden bahsederken, korku ve sıkıntı veren şeylerden söz etmeyin! [Beyheki] Hak teâlâ buyurdu ki, kulumun, günahı göklere kadar yükselse, benden ümit kesmeyip, af dilerse affederim. [Tirmizi] İhlasla "La ilahe illallah" diyen Cennete girer. [Beyheki] Bir kimse, yakînen Allah’ın Rab, benim de Peygamber olduğuma inansa, Cehennem ona haram olur. [Hakim] Allahü teâlâ, günahını affından büyük görene şiddetli gazap eder. [Deylemi] Kâfir, Allahü teâlânın rahmetinin çokluğunu bilse, Cennetten ümit kesmezdi. [Müslim] İyilik ve ibadet edene büyük ecir verileceğini müjdeleyin, nefret ettirmeyin! [Şir’a] Ömründe bir defa Allah’ı anan veya Ondan korkan Cehennemden çıkar. [Tirmizi] Allahü teâlâ buyurdu ki, "Ey kulum, af dilediğin müddetçe, günahlarının çokluğuna bakmadan affederim. Günahların bulutlara kadar yükselse de yine affederim. Yer dolusu günahla gelsen, yer dolusu mağfiretle karşılarım. Yeter ki iman ile gel!" [Tirmizi] Allahü teâlâ, Davud aleyhisselama vahyetti ki - Ya Davud beni sev, beni seveni sev! Beni de kullarıma sevdir! - Ya Rabbi bunu nasıl yapayım? - Nimet ve ihsanlarımı onlara hatırlat, onlar benden ancak iyilik beklesinler. Allahü teâlâya hüsn-i zan Müslüman ömrünün sonlarına doğru, öleceği zaman Allahü teâlâya daha çok hüsn-i zan etmelidir! Yani Ben her ne kadar günahkâr isem de, Allahü teâlâ beni affeder diye ümit etmelidir! Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki Ölürken mutlaka Allahü teâlâya hüsn-i zan etmelisiniz. [Müslim] Allahü teâlâ, "Ben kulumun zannı üzereyim. Beni nasıl zannederse öyle bulur" buyurdu. [İbni Hibban] Yani "Allah, beni affeder" diye ümit ediyorsa onu affeder. Allah’tan ümidini keserek, "Ben mutlaka Cehennemliğim" diyorsa Cehenneme gider. Ölüm döşeğindeki biri, Peygamber efendimize Cehenneme gitmekten korkuyorum; fakat Allah’ın rahmetinden de ümidimi kesmiyorum dedi. Resul-i ekrem, Müminin kalbinde korku ile ümit varsa, Allahü teâlâ da ona umduğunu verir, korktuğundan da emin eder buyurdu. Tirmizi Günahlar örtülecek Sual Tevbe edilen günahların affedildiğini kitaplardan okuyoruz. Âhirette bu günahlar, bizim yüzümüze vurulacak mıdır? CEVAP Hayır, asla vurulmayacak, hattâ öyle bir günah işlediğimiz bile unutturulacaktır. Günahımız hatırlatılınca rezil oluruz. Allahü teâlâ affettiği kulunu rezil etmez. Bir hadis-i şerif meali Allahü teâlâ, tevbe edenin günahlarını, yazıcı meleklerine unutturduğu gibi, kulun kendi organlarına ve dünyada bunu bilenlere de, unutturur. O kimse, Allahü teâlâya kavuşunca, artık günahı sebebiyle aleyhine şahitlik edecek kimse kalmaz. [ Bir âyet-i kerime meali de şöyledir Allah, o müminlerin geçmişte yaptıkları en kötü hareketleri bile örtüp bağışlayacak ve yaptıkları amellerin en güzelleriyle mükâfatlar ihsan edecektir. [Zümer 35] Bu ne büyük nimettir! Hem günahlar örtülüp gösterilmeyecek, hem de en güzel mükâfatlar verilecektir. O hâlde tevbe edip, tevbesinde sadık olan kullardan olmaya çalışmalıyız. Affedilmeyen günah mı? Sual Bir arkadaş, içki, kumar, faiz, zina ve livata gibi hemen her büyük günahı işlemiş. Tevbe edip, bunların hepsini bırakmış ama, Allah beni kesinlikle affetmez diyor. Allah hangi günahları affetmez? CEVAP Allahü teâlâ, tevbe edilen her günahı affeder. Affetmediği tek günah yoktur. Müşrikleri, kâfirleri bile tevbe edince affediyor. İki hadis-i şerif şu mealdedir Hak teâlâ buyurdu ki Ey Âdemoğlu, dua edip, benden af dilersen, günahların ne kadar çok, ne kadar büyük olursa olsun, hiç birine bakmadan seni affederim. Göklere ulaşacak kadar günah işlesen; ama rahmetimden ümidini kesmeyip, benden mağfiret dilersen, seni affederim. [Tirmizi] Tevbe eden kimse, hiç günah işlememiş gibi olur. [İbni Mace] Bir âyet-i kerime meali de şöyledir De ki, ey çok günah işlemekle haddi aşan kullarım, Allah’ın rahmetinden [bizi affetmez diye] ümidinizi kesmeyin! Çünkü Allah, [iman ehlinin] bütün günahlarını hiç şüphesiz affeder. Elbette O, sonsuz mağfiret ve nihayetsiz merhamet sahibidir. [Zümer 53] Bu âyet-i kerime ve hadis-i şerifler gösteriyor ki tevbe edince her günah affolur. Sual Tam İlmihal’de, Tevbenin kabul olması için, namaz borcu ve kul hakkı olmamak lazımdır. Bir namaz borcu olan, bunu kaza etmedikçe, tevbesi kabul olmaz deniyor. Mesela içkiye tevbe eden kimse, namaz borcu veya kul hakkını ödemedikçe, tevbesi kabul olmaz mı? CEVAP Tevbesi kabul olmaz demek, mesela namaz borcu olan bir kimse, Yâ Rabbi, kılmadığım namazlar için tevbe ettim, bunları affet derse, kaza etmedikçe affedilmez, yani bu tevbesi kabul olmaz. Bunun gibi, üzerinde kul hakkı olan bir kimse, Yâ Rabbi, kul haklarımı affet derse, hak sahiplerinin hakkını ödemedikçe, helalleşmedikçe, yine kul hakları affedilmez, yani bu tevbesi kabul olmaz. Bir kimse içki içse, kumar oynasa ve yalnız içkiye tevbe etse, içki içme günahı affolur, kumarı bırakmadığı için kumar günahı affolmaz. Kumarı da bırakırsa ikisi de affolur. Günahlar birbirine bağlı değildir. Hangisine tevbe edilirse o affedilir. Sualdeki affedilmez ifadesi, Hiç affa uğramaz, doğruca cehenneme gider demek de değildir. Ahirette de, helalleşme olacaktır. Hak sahibi, ahirette hakkını helal ederse, mesele kalmaz. Helal etmezse, hakkı kadar sevablar alınıp, hak sahibine verilir. Böylece, kul borcu olanın, sevabları azalmış olur. Sevabları yoksa, hak sahibinin günahlarını, yüklenmek zorunda kalır. Namaz borcu olan da, affa veya şefaate kavuşarak cennete gider. Affa veya şefaate kavuşmazsa, kabirde, mahşerde çektiği sıkıntılar günahlarına kefaret olur. Günahların birine tevbe etmek Sual Bütün günahlarına değil de, bunlardan birine, mesela kumar oynamaya tevbe edilse, diğer günahlar geciktirilse, tevbe edilen günah affedilir mi? CEVAP Günahlar birbirine bağlı değildir. Elbette tevbe edilen ve bir daha yapılmayan günah affolur. Bu, kumar olur, içki olur fark etmez; fakat diğer günahların tevbesini geciktirmek doğru değildir. Tevbe ederken, şu üç şartı gözetmeli 1- İşlediği günaha pişman olup üzülmeli, 2- Günahtan hemen vazgeçmeli, 3- Bir daha yapmamaya karar vermeli. Bu üç şartı yapmadan, yalnız dille tevbe etmek, yalancılık olur. Günahtan sonra, hemen tevbe etmek farzdır. Tevbeyi geciktirmek, bu günahı işlemekten daha büyük günahtır. Bu günah, her gün bir misli artar. Bunun için de, ayrıca tevbe etmek gerekir. Berika Tevbe günahları affettirir Sual “Estagfirullah, ellezî lâ ilâhe illâ hü, el hayyel kayyume ve etübü ileyh” diyen savaştan kaçmış olsa da, bütün günahları affolur mealindeki hadis-i şerife göre, bunu söyleyen bid’at ehli veya kâfirin günahları da affolur mu? Namaz, oruç gibi Hak borçları ve hırsızlık, gasp gibi kul borçları da affolur mu? CEVAP Şartsız bildirilen bütün hadis-i şeriflerin, meşhur şartları vardır. İlk şart Ehl-i sünnet itikadında Müslüman olmaktır. Müslüman olmayan ve bid’at ehli olan, hangi istigfarı okursa okusun günahları affolmaz. Ehl-i sünnet itikadındaki bir Müslüman tevbe edince, kul ve Hak borçları hariç diğer günahları affolur. Kul borçları için, ödemek veya helalleşmek lazımdır. Hak borçları için de bunları kaza etmek lazımdır. Mesela, Kılmadığım namazlarıma, tutmadığım oruçlarıma, vermediğim zekâtlara tevbe ettim demekle o ibadetler yapılmış olmaz. Namazları kaza etmek, oruçları tutmak ve zekâtları vermek şarttır. Tevbesiz ölmek Sual Bir mümin, işlediği günahlara tevbe etmeden ölse, şefaate de kavuşamasa, mutlaka Cehenneme mi gider? CEVAP Ehl-i sünnet itikadında olmak önemlidir. Ehl-i sünnet olup sevabları günahlarından azsa ve şefaate de uğramamışsa, böyle bir kimsenin tevbe etmediği günahlarını Allahü teâlâ affedebilir. O kimse, Cehenneme uğramadan doğru Cennete gider. Birgivî vasiyetnamesi Puta tapsan da gel! Sual Hazret-i Mevlana, ne kadar liberal ve hümanist bir zatmış ki, Gel, gel, her kim olursan ol gel, müşrik veya Mecusi de olsan, puta tapsan da gel! diyor. Niye diğer İslâm âlimleri bu kadar liberal ve hümanist değildir? CEVAP Bu sözün liberal veya hümanist olmakla ilgisi yok. Bir insan çok büyük günah işler, affolmaktan ümidini kesebilir. Bir dinsiz, Cennet ve Cehennem varsa ben yandım diyebilir. Bâtıl din sahibi, Benim dinim bâtılsa cehennemliğim diye korkabilir. Hazret-i Mevlana bunlara, Korkma, ne olursan ol gel! diyor. Bu, Gel de öyle kal demek değildir. Müslüman değilsen Müslüman ol, günahkârsan tevbe et, önceki hâlinden dolayı ümitsiz olma! Allahü teâlâ tevbe edilip bir daha yapılmayan her günahı affeder demektir. Her İslam âlimi böyle diyor. Bunun aksini söyleyen, Gel de olduğun gibi kal! diyen hiçbir âlim yoktur. Tevbe bin kere bozulsa da af vardır Sual Peygamberlik iddiasında bulunan biri, Nisa sûresinin İman edip sonra küfre girenleri, sonra yine iman edip tekrar küfre girenleri, sonra da kâfirliklerini arttıranları, Allah ne bağışlar, ne de onları doğru yola iletir mealindeki 137. âyetini, Üç kere tevbesini bozan, tekrar tevbe etse de kabul olmaz. O, ebedî kâfirdir diye tefsir etmiş. Hâlbuki Hazret-i Mevlana Tevbeni bin kere bozsan da gel diyor. Peygamberim diyen bu adamın söylediği yanlış değil mi? CEVAP Peygamberim diyen kimsenin nesi düzgün olur ki? Elbette söylediği yanlıştır. Resulullah efendimiz, öyle tefsir etmediği gibi, hiçbir İslam âlimi de, bu âyet-i kerimeye öyle mânâ vermemiştir. Kur’an-ı kerime yanlış mânâ vermek Müslümanı küfre sokar. Mektubat-ı Rabbânî’deki hadis-i şerifte, Kur'an-ı kerimi kendi görüşüne göre tefsir eden kâfir olur buyuruldu. Deylemî Bildirilen âyet-i kerimede, Kâfir olduktan sonra tevbe edenler affedilmez denmiyor, Kâfirliklerini arttıranlar, küfürde ısrar edenler affedilmez deniyor. Bir kimse, kaç kere küfre girerse girsin, sonunda tevbe ederse Müslüman olur. Yani bin kere tevbesini bozsa da, sonunda tevbe etmişse, son durumu geçerli olur. Hüküm, neticeye göre verilir. Büyük müfessirlerden İmam-ı Kurtubî hazretleri de buyurdu ki Bu âyet-i kerimeye göre, Musa aleyhisselama iman ettikten sonra, Üzeyir aleyhisselamı inkâr edip kâfir olanları, sonra Üzeyir aleyhisselama iman ettikten sonra İsa aleyhisselamı inkâr edip kâfir olanları, sonra da Muhammed aleyhisselamı inkâr ederek küfürlerini artırmış olanları Allah mağfiret etmez. Sonra da küfürlerini artırmış olanlar sözünün anlamı, Küfür üzere ısrar edenler demektir. Kurtubî Tefsiri Bir kimseye Üç hakkın vardı, artık tevben kabul olmaz demek, tevbe kapısını kapatmak ve Allah'ın rahmetinden ümit kestirmek olur. Allahü teâlâ, böyle kimselere lânet etmektedir. Bir hadis-i şerif Allah’ın rahmetinden ümit kestirenlere Allah lânet etsin! [Nesâî] Bir âyet-i kerime meali de şöyledir Ey günahta haddi aşanlar, Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin! Zira Allah, bütün günahları affeder. O, gafururrahimdir, affı, merhameti çoktur. [Zümer 53] Yine bir hadis-i şerif Hak teâlâ buyurdu ki “Kulumun, günahı göklere kadar yükselse, benden ümit kesmeyip, af dilerse, onu affederim.” [Tirmizî] Allahü teâlâ, kâfirlikten tevbe edenleri değil, küfründe ısrar edenleri affetmiyor. En azılı kâfir bile tevbe edince tevbesini kabul ediyor. Önüne gelen Kur’an-ı kerime yalan yanlış mânâ veriyor. Bir de, Ben Kur’an’dan söylüyorum, delilim âyettir diyor. Kendi anladığını din zannedip, nakle itibar etmeyenlerin dine verdikleri zarar büyük olur. Resulullah'a dil uzatmak Sual S. Ebediyye’de Peygamber efendimize dil uzatanın tevbesinin kabul olmadığı yazılıdır. Hangi mezhepte tevbesi kabul olmuyor? CEVAP Sadece Hanbelî’de tevbesi kabul olmuyor. İbni Âbidin hazretleri buyuruyor ki Hanbelî âlimlerine göre, Peygamber efendimize dil uzatanın tevbesi kabul edilmez. İmam-ı a'zam ile İmam-ı Şâfiî’ye göre tevbe ederse tevbesi kabul edilir. Redd-ül-muhtar Mir’at-i Kâinat kitabında diyor ki Resulullah'ın “sallallahü aleyhi ve sellem” zevceleri ve kızları “radıyallahü teâlâ anhünne” dünyadaki kadınların hepsinden üstündür. Zevcelerini kötüleyen için, Abdullah ibni Abbas hazretleri, Tevbesi kabul olmaz buyurdu. Âişe vâlidemize “radıyallahü anha” sövmek, Kur’an-ı kerimi inkâr etmek olacağı için küfür olduğunda sözbirliği vardır. Eshab-ı Kiram kitabı Bazı âlimler diyor ki Tevbesi kabul olmaz demek, Müslüman olması kabul edilmez demek değildir. Tevbe etse de dünyadaki cezadan kurtulamaz demektir. Zina eden tevbe etse de, sonra zinası meydana çıkarsa, yine dinen cezalandırılır. İçki içene, hırsızlık edene de dünyadaki cezaları verilir. Peygamber efendimize dil uzatan da tevbe etse de, Hanbelî mezhebinde dünyada cezalandırılır.

cünüp ölen cehenneme mi gider